Transdenominasionalisme dan Gerakan Pemikiran Baru

Keberhasilan "Rahasia" baru-baru ini mungkin sebagian karena upaya sadar pada bagian Prime Time Productions untuk menyertakan orang-orang beriman dalam wawancara. Hal ini memungkinkan khalayak mayoritas Kristen di Amerika Serikat untuk lebih siap menerima teori-teori yang sebagian besar muncul dari perspektif Barat / Kristen tentang apa yang dulu disebut Oriental Occultism and Theosophism.

Gerakan Pemikiran Baru dimulai pada pertengahan 19 sebagai cara, sebagian, untuk menggabungkan keyakinan dalam monisme (seperti pengalaman Kristianitas yang ditunjukkan pada abad pertama hingga ketiga) dengan praktik-praktik yang dijauhi selama era kerajaan. Saat ini, beberapa gereja transdenominasi, New Thought yang sangat sukses bergabung dengan gereja-gereja yang lebih tradisional sebagai tambahan bagi kehidupan spiritual seseorang, bahkan di kota-kota yang relatif kecil.

Salah satu narasumber yang menonjol dalam film ini adalah Pendeta Michael Beckwith yang karismatik, seorang pendeta "Kearifan Pemikiran Baru / Kebijaksanaan Kuno", yang ditahbiskan dalam Ilmu Agama, yang mendirikan dan menjalankan Pusat Agape yang transdenominasi di California selatan. Pusat seperti itu telah bermunculan di seluruh Amerika Utara sejak pertengahan 1990-an dengan jemaat yang membengkak, sering kali dengan lebih dari beberapa ribu orang.

Program di sebuah layanan di sana terdiri dari pemberdayaan pribadi, perdamaian melalui komunikasi dan pelangi internasional keyakinan yang sangat dipengaruhi oleh tradisi Hindu dan Buddha. Seperti halnya penggeledahan yang luas oleh Wallace Wattles dan Rhonda Byrne untuk menemukan Rahasia mereka, Pemikiran Baru Transdenominasi mencakup sedikit dari segalanya, disajikan sedemikian rupa sehingga Anda dapat mengenalinya dan merasa nyaman, tetapi cukup menarik untuk menyenangkan.

Namun, itu tidak berarti orang tidak ingin pergi ke suatu tempat pada hari Minggu. Salah satu segmen iman yang tumbuh paling cepat di Amerika Utara; fokus transdenominasi adalah pada spiritualitas menarik orang-orang dari berbagai agama yang merasa tidak perlu beralih afiliasi atau keyakinan. Mereka hanya pergi, menikmati pertunjukan, dan mengambil apa yang mereka rasa bermanfaat secara pribadi bagi mereka.

Bangunan-bangunan yang dipenuhi sidang-sidang semacam itu sering kali besar dan disebut pusat-pusat daripada gereja. Sedikit sekali waktu yang dihabiskan untuk ritual, dan lebih banyak upaya yang dikeluarkan untuk menciptakan suasana hati yang tepat untuk pengalaman berbagi yang menyenangkan. Biasanya ini berarti band yang diperkuat dan paduan suara yang mencolok untuk menemani banyak pembicara. Layanan di pusat-pusat seperti itu biasanya berlangsung jauh lebih lama daripada misa Katolik yang biasanya 45 menit atau Layanan Lutheran yang banyak digunakan. Tidak perlu berlutut, kecuali roh menggerakkan Anda untuk melakukannya.

Gereja-gereja ini tampaknya meminjam banyak penampilan dan penampilan luar mereka terhadap kebangkitan-kembali tenda yang melintasi Amerika Serikat pada awal hingga pertengahan abad ke-20. Meskipun biasanya tanpa penyembuhan iman, pasti akan ada diskusi tentang kesehatan fisik dan spiritual sebagai konsekuensi dari pemikiran positif dan sikap terbuka.

Dalam beberapa tahun terakhir, banyak pengkhotbah dan rabbi konservatif telah menyuarakan keprihatinan bahwa gerakan semacam itu terhadap spiritualitas individual akan membuktikan berakhirnya agama yang terorganisir yang memiliki kekuatan terorganisasi pada masyarakat secara luas. Namun, kehadiran di gereja-gereja semacam itu menunjukkan bahwa banyak dari hadirin pergi selain komitmen yang ada ke gereja reguler mereka.

Teologi yang muncul pada akhir abad ke-20 sehubungan dengan jemaat transdenominasi berpendapat bahwa kesamaan yang terbagi antara berbagai sekte Kristen lebih besar dari perbedaan mereka. Selanjutnya, perbedaan-perbedaan ini dianggap sebagai aset ketika diterima ke dalam kerangka kerja Kristen yang lebih besar.

Selain Ilmu Agama, Gerakan Pemikiran Baru telah melahirkan banyak organisasi independen dengan berbagai jenis organisasi. Beberapa yang lain di Amerika Serikat termasuk organisasi independen yang aktif menyebar hari ini, termasuk Ilmu Ilahi, Tim Kemanusiaan, Persatuan dan Yayasan Universal untuk Hidup Lebih Baik. Beberapa dari kelompok-kelompok ini lebih diidentifikasikan dengan kekristenan transdenominasi daripada yang lain, dengan Persatuan menjadi satu dengan hubungan terdekat.

Berbagai kelompok dan organisasi Pemikiran Baru cenderung menyambut mereka yang berasal dari kelompok luar karena prinsip utama filosofinya adalah bahwa ia harus berubah dari waktu ke waktu – mendengar apa yang orang-orang dalam agama lain katakan adalah cara untuk melakukan hal itu. Sementara banyak orang dalam Gerakan Pemikiran Baru memilih untuk mengejar pengajaran dalam buku atau sebagai "guru" yang membantu diri sendiri, penggunaan layanan seperti gereja untuk membahas isu-isu spiritualitas telah membuktikan hal yang alami dan sukses.

Leave a Comment

All fields are required. Your email address will not be published.